drtransvill

prof_umoriarty у меня забанен за грубость. Поэтому комментирование здесь закрыто, и желающим оценить эту -- на мой взгляд очень интересную -- его запись придётся делать это в его ЖЖ.

В последнее время я опубликовал несколько заметок, где говорю практически одно и то же: Иосиф Виссарионович Джугашвили не виновен в Большом Терроре -- вину на него перевалили те из виновников Большого Террора, кого он по разным причинам не покарал за это преступление. Основная масса отзывов на мои заметки развивает довольно простые формулы: Вассерман выжил из ума; Вассерман -- хотя и эрудит, но -- дурак; Вассерман не знаком с историей; Вассерман не считает террор преступлением; Вассерман оправдывает преступника. Не мне оспаривать оценки меня лично, но я до сих пор так и не смог найти, где именно я объявляю террор не преступлением или оправдываю виновников этого преступления. Возможно, я разучился читать собственные тексты? Или -- horribile dictu -- не все, кто заглядывает в мои публикации, умеют видеть написанное, не принимая свои мысли за чужие буквы?

nstarikov исследует роль государства в крупнейших коммерческих компаниях запада.

Сообщество stop_astrology набирает статистику для сопоставления астрологических и биографических данных. Я свои данные оставил. Чего и вам желаю.

Update 1. Я прекрасно понимаю нелепость астрологии. Но лишний -- статистический -- довод в пользу этой точки зрения никому не повредит.

Update 2. Огромное спасибо 1asochka за приведенную ею ссылку на замечательную статью о физической бессодержательности астрологии.

По мнению 17ur и его собеседников, после Майдана возможностей создания украинского народа заметно поубавилось.

17ur довольно убедительно показывает неизбежность завершения цепочки событий, начатой отречением Николая II Александровича Романова от престола, чем-нибудь не лучшим, нежели большевистская диктатура.

21-го декабря 1879-го по официальным данным (причины их расхождения с реальностью я уже упоминал) родился вождь народов, лучший друг детей и физкультурников, гений всех времён и народов великий Сталин. Впрочем, лично для меня важнее реальный Иосиф Виссарионович Джугашвили. Который -- в отличие от Сталина -- сумел предотвратить самоубийственный курс на мировую революцию, означавший противостояние одной страны всему миру и гибель в этом противостоянии. Который -- правда, ценой жертв, почти сопоставимых с жертвами Великой Депрессии в Соединённых Государствах Америки -- превратил нашу страну из вечно отстающей в одну из мощнейших промышленных держав мира. Который -- судя по исследованиям Юрия Николаевича Жукова -- всерьёз намеревался уйти от идеологической структуры управления государством к демократической (хотя на мой взгляд -- скорее к технократической, что для меня -- инженера и программиста -- даже предпочтительнее). Который -- пусть и уступив сперва инициативу волкам, уже попробовавшим человеческую кровь -- остановил вторую серию Гражданской войны (1937-8) и истребил основную массу её ветеранов, желающих её продолжить ради сохранения достигнутого в ней высокого положения (правда, он не учёл появления новых поколений борцов за власть любой ценой -- в частности, его главный инструмент в борьбе с Гражданской войной и наследник его концепции государственного управления и мирного развития Лаврентий Павлович Берия пал жертвой заговора бывшего троцкиста, а впоследствии просто карьериста Никиты Сергеевича Хрущёва). Который -- и тут я солидарен с апологетами Сталина -- своим стратегическим мышлением обеспечил победу нашей страны в борьбе с опаснейшим из противников, планировавших истребление большей части нашего народа. Который -- судя по исследованиям Владимира Михайловича Чунихина -- был едва ли не лучшим управленцем своей эпохи, да и в наши дни вряд ли кем-то заметно превзойдён. Который -- вопреки легендам о Сталине -- инициировал дискуссию об экономических проблемах социализма, в конечном счёте породившую рецепт социалистического рынка (его пытался осуществить Алексей Николаевич Косыгин и осуществил Дэн Сяопин). Который, одним словом, нашёл способ согласования коммунистической утопии с суровой реальностью -- и тем самым предвосхитил усилия многих тысяч экономистов и политиков всего мира, балансирующих между Сциллой ленивого "общества всеобщего благоденствия" и Харибдой "выживания сильнейших".

Владимир Владимирович Маяковский сказал:

Коротка | и до последних мгновений
нам | известна | жизнь Ульянова.
Но долгую жизнь | товарища Ленина
надо писать | и описывать заново.

Легендарный Сталин известен нам слишком хорошо. Реальный Джугашвили ещё долго останется предметом интереснейших -- и полезнейших! -- исследований.

Судя по результатам моих почти суточных поисков, 17ur так и не написал обещанную вторую часть анализа Маньчжурской операции нашей армии. Но и первая часть несомненно достойна внимания.

В связи с репликой putnik1 вспомнилось: Яков Михайлович Свердлов после совместного с Иосифом Виссарионовичем Джугашвили пребывания в ссылке жаловался не просто на неуживчивость соседа по избе, где они проживали вместе, а на его бытовую неаккуратность и нечистоплотность. Никита Сергеевич Хрущёв так пересказал слова самого Джугашвили по этому поводу: «Мы готовили себе обед сами. Собственно, там и делать-то было нечего, потому что мы не работали, а жили на средства, которые выдавала нам казна: три рубля в месяц. Ещё партия нам помогала. Главным образом мы промышляли тем, что ловили нельму. Большой специальности для этого не требовалось. На охоту тоже ходили. У меня была собака, я её назвал „Яшкой“. Конечно, это было неприятно Свердлову: он Яшка и собака Яшка. Так вот, Свердлов, бывало, после обеда моет ложки и тарелки, а я никогда этого не делал. Поем, поставлю тарелки на пол, собака все вылижет, и все чисто. А тот был чистюля».

Конечно, практически всё сказанное Хрущёвым о Джугашвили списано с худших черт самого Хрущёва. Но насколько мне известно, ни сам Хрущёв, ни Джугашвили никем не замечены в неаккуратности и нечистоплотности ни в каких обстоятельствах, кроме данного эпизода. А сам Свердлов несомненно сохранил о своём соседе по ссылке в 1913-м в Курейке весьма неприятные воспоминания. Вот и кажется мне: если в порядке исключения этот фрагмент мемуаров Хрущёва верен -- может быть, Джугашвили пытался столь эффектным способом избавиться от неприятного соседства и заставить Свердлова переселиться в другую избу, не говоря ему открытым текстом "я с тобой на одном гектаре не сяду"?

17ur справедливо указывает некоторые серьёзные достоинства структуры российского сельского хозяйства, выстроенной Джугашвили, и последствия её разрушения Хрущёвым. В обсуждении, впрочем, указаны и недостатки этой системы, и её цели, не связанные с самим сельским хозяйством. Так что можно сопоставить и оценить плюсы с минусами.

17ur справедливо отмечает: "цель развития правильной элиты - включить в себя весь ведомый ею народ или такую его часть, чтобы хватило на все мыслимые в данный момент актуальные и потенциальные задачи".

17ur считает существенной частью русского характера готовность объединяться только ради общего интереса, причём осознаваемого всеми участниками объединения и заведомо достижимого коллективно существенно легче, нежели в одиночку.

17ur в рассуждении о природе и возможностях национального характера указывает, в частности: "Понимание принадлежности к своей нации прежде принадлежности к человечеству есть примат "культурного" над "животным"".

17ur организовал интересное обсуждение: какие именно функции, связанные с верой, исполняло социалистическое учение.

Довелось мне в позднеперестроечные времена прочесть чей-то пересказ воспоминания Мамлакат Акбердыевны Наханговой. По словам рассказчика, во время фотографирования с нею на руках Иосиф Виссарионович Джугашвили сказал одному из соседей по президиуму нечто на грузинском языке. Цепкая детская память удержала звуки незнакомой речи. Впоследствии юная таджичка попросила какого-то грузина перевести запомнившиеся слова, не указывая их первоисточник. Перевод гласил "забери от меня эту вшивую".

Сейчас, когда я случайно наткнулся на упоминание имени юной (орден она получила в 11 лет) хлопкоуборочной рекордсменки, в моей -- уже далеко не детской, но всё ещё довольно цепкой -- памяти всплыл этот рассказ. И сразу возникли вопросы. Владел ли свояк Анастаса Ованесовича Микояна, исполнявший роль переводчика между Наханговой и Джугашвили, не только таджикским, но и грузинским языком? Мог ли в 1935-м кто-то допустить на съезд передовых колхозников -- а тем более к прямому контакту с руководителями государства -- человека, не отмытого надлежащим образом и/или в недезинсектированной одежде? Следует ли считать слова Джугашвили проявлением неадекватной брезгливости или точным отражением реальности? Говорил он на грузинском языке, чтобы не разрушать образ "лучшего друга детей" или во избежание прямого оскорбления девочки? Соответствует ли рассказ исторической истине или представляет собою авторскую фантазию (как, например, приписываемые Джугашвили слова Анатолия Наумовича Рыбакова "нет человека -- нет проблемы")?

17ur в своё время "перепёр на язык родных осин" концепцию Арнолда Джозефа Хэрри-Волпивича Тойнби о русской цивилизации как методе ответа на вызов путём устранения источника вызова.

17ur любопытно сочетает образ войны в литературе с его последствиями для реальной войны. В обсуждении -- некоторые интересные мысли о препятствовании постмодернизма прогрессу.

Во второй части рассуждения 17ur о предвоенной дипломатии СССР -- ещё одна вкусная фраза: "Стран общего пользования не бывает". Судя по указанному 17ur знаку копирайта, принадлежит она не ему. Интересно, кому?

В исследовании 17ur предвоенной политики СССР обнаружил замечательную фразу "паровозы надо убивать, пока они чайники". Первоисточник при беглом поиске не обнаружен, так что не исключаю авторство самого 17ur.

Давнее предложение 17ur фактически уже давно проверено экспериментально. Правда, предлагаемое 17ur обязательное обучение владению оружием в Кеннесо не предусмотрено: в Соединённых Государствах Америки давно существует инфраструктура любительского и коммерческого обучения.